六爻入墓能克么 六爻子孫墓代表什么
本文將深入剖析六爻“入墓”的本質(zhì)，并以此為基點(diǎn)，層層遞進(jìn)地探討入墓之爻在生克制化鏈條中的真實(shí)作用力，力求超越表象，揭示其內(nèi)在的奧秘。
一、 “入墓”的本質(zhì)解讀：非死即生，而是潛藏與轉(zhuǎn)化
要探討入墓之爻能否克或被克，我們首先需對“入墓”的內(nèi)涵達(dá)成共識。在六爻中，“墓”是指辰、戌、丑、未這四個(gè)地支，它們既是四季的終點(diǎn)，也是下一個(gè)季節(jié)的起點(diǎn)，故又稱為“四庫”。萬物在這些節(jié)點(diǎn)上，或收藏，或蟄伏，或等待新生。
當(dāng)某一個(gè)爻的五行，遇到其對應(yīng)的“墓庫”地支時(shí)，便謂之“入墓”。具體而言：
木爻入未墓： 未為木庫。
火爻入戌墓： 戌為火庫。
金爻入丑墓： 丑為金庫。
水爻入辰墓： 辰為水庫。
土爻入辰戌丑未墓： 土以辰戌丑未為本家，逢之則入庫，但土入土庫與他爻入墓略有不同，更偏向于“得地”或“逢庫”，其力量不減反增，但若為忌神，也可能代表收藏、隱藏。
“入墓”的根本含義并非完全的“死亡”或“消散”，而是一種能量的“收藏”、“蟄伏”、“受限”與“等待”。 我們可以將其理解為：
1. 能量受阻： 爻的力量被封閉在“庫”中，難以自由發(fā)揮，其外顯的作用力大打折扣。
2. 狀態(tài)不明： 就像一個(gè)人被關(guān)入密室，外界難以察覺其確切狀態(tài)，其行動受到極大限制。
3. 潛能積蓄： “庫”也意味著儲存。在某些特定條件下，這種被囚禁的能量反而能積蓄力量，一旦“出墓”，其爆發(fā)力可能更強(qiáng)。
4. 暫時(shí)性： 入墓并非永恒，它只是一種暫時(shí)性的狀態(tài)，通過沖開、動化、日月引發(fā)等方式，可以“出墓”。
理解了“入墓”的這種動態(tài)、非絕對的性質(zhì)，我們便可以更深入地探討其與“克”的互動關(guān)系。
二、 入墓之爻對外界的“克”：微乎其微，蓄勢待發(fā)
那么，一個(gè)“入墓”的爻，是否仍能對其他爻產(chǎn)生克制作用呢？
一般而言，入墓之爻，其力量被束縛，對外釋放能量的能力極弱，故其對其他爻的“克”作用，可視為“有心無力”，力量微乎其微，甚至可以忽略不計(jì)。
試想，一個(gè)人被關(guān)在監(jiān)獄里，即使他身懷絕技，也無法跳出高墻去攻擊外面的人。入墓之爻正是如此，它的能量被“墓庫”所收藏，難以有效施展。
凡事皆有例外和條件，六爻的精妙之處便在于此。這種“無力”并非絕對，而是在滿足特定條件后，可以瞬間扭轉(zhuǎn)：
1. 逢沖出墓： 當(dāng)月令、日辰或動爻與入墓之爻所處的地支形成“沖”的關(guān)系時(shí)，如木爻入未墓，逢丑月日或丑動爻沖未，則未庫被沖開，木爻得以“出墓”。一旦出墓，其能量便得以釋放，它不僅恢復(fù)了生克權(quán)，甚至可能因?yàn)榉e蓄已久而力量倍增，其“克”性也隨之顯現(xiàn)。
例如： 卦中妻財(cái)丑土入戌墓，但若日建是辰土，辰戌相沖，戌墓被沖開，丑土得以出墓，丑土便能發(fā)揮其“克”水的力量。
2. 動爻出墓： 如果入墓之爻本身是一個(gè)動爻，且在動化的過程中，其變爻不是墓庫，或者變爻能沖開其本爻的墓庫，那么這個(gè)動爻的力量也可能得以釋放。
3. 得生扶出墓： 雖然不常見，但在極特殊的情況下，若入墓之爻得到強(qiáng)大的生扶，且原局組合暗示其能夠突破墓庫的束縛，也可能恢復(fù)部分克性。但這通常需要更復(fù)雜的綜合判斷。
來說，入墓之爻的“克”性，在未出墓前幾乎為零。其潛在的克性，必須待其“出墓”后方能顯現(xiàn)。 這種“克”是一種“等待之克”，而非“當(dāng)下之克”。在判斷吉兇時(shí)，尤其需要注意這一時(shí)間差，即事情的進(jìn)展可能在墓庫被沖開后才迎來轉(zhuǎn)機(jī)或結(jié)局。
三、 外界對入墓之爻的“克”：效果受限，或?yàn)榱硪环N“收藏”
反過來，一個(gè)入墓的爻，是否仍能被外界的五行所“克”呢？
答案是：可以被克，但其被克的“效果”或“程度”會受到極大的限制，甚至呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的“緩沖”狀態(tài)。
這如同一個(gè)人被困在堡壘中，即使外面炮火連天，短時(shí)間內(nèi)也難以直接傷及內(nèi)部的人。入墓之爻正是身處這樣的“堡壘”之中。其能量本身就已被“墓庫”所囚禁，處于一種“半死不活”或“休眠”的狀態(tài)。外界再施加克制，其影響往往會被“墓庫”所吸收、緩沖，而難以直接作用于爻體本身。
具體表現(xiàn)為：
1. “克”的效果被削弱： 克入墓之爻，就像隔靴搔癢。雖然“克”的動作發(fā)生了，但由于入墓爻自身的能量已被束縛，其對這種克制的回應(yīng)能力極弱，或者說，這種克制的力量首先作用于“墓庫”本身，而非直接作用于爻體，故爻體受損程度有限。
2. “克”可能成為一種“加固”： 在某些特殊情況下，這種外界的克，反而可能進(jìn)一步鞏固了入墓爻的“囚禁”狀態(tài)，使其更難出墓。
例如： 金爻入丑墓，又逢火爻來克金。火克金本是其性，但因金已入墓，火的克制力量可能更多地作用于“丑土”這個(gè)墓庫（火生土），使得丑土之氣更旺，反而加固了金爻的囚禁狀態(tài)，使其短期內(nèi)更難出墓。
3. “墓庫”本身即是一種“克”： 從更深層次看，爻之所以入墓，是因?yàn)槠湮逍刑匦员弧澳箮臁钡奈逍兴爸萍s”或“收藏”。例如木入未土墓，土克木，本身就是一種克制關(guān)系?；鹑胄缤聊?，土泄火氣，也是一種弱化?！叭肽埂北旧?，在某種意義上就是一種特殊的“被克”或“被制約”的狀態(tài)。
需要注意的是，如果克入墓爻的五行力量極其強(qiáng)大，且卦象組合預(yù)示著一種突破性的變化，那么這種克制仍可能產(chǎn)生作用。 但即便如此，也往往是先作用于“墓庫”本身，然后才影響到其中的爻。
四、 墓庫與生克制化的辯證關(guān)系：非死板定論
理解入墓之爻的生克，絕不能脫離整個(gè)卦象的宏觀背景。用神、原神、忌神、仇神之間的相互作用，月令日辰的旺衰判斷，動爻變爻的動態(tài)影響，以及旬空、月破等其他特殊狀態(tài)的疊加，都將共同決定入墓之爻的最終吉兇和表現(xiàn)形式。
1. 用神入墓： 通常是不利的信號，表示事情受阻、難成、遲緩，或當(dāng)事人處于困境、被蒙蔽。此時(shí)若有強(qiáng)大的忌神來克，則兇上加兇，但其克制的效果仍需考量是否能沖開墓庫。若原神旺相來生用神，則可能助力用神出墓。
2. 忌神入墓： 這反而是好事，表示阻礙、小人、病痛等被囚禁起來，難以發(fā)揮其作惡的能力。此時(shí)即使忌神被生扶，其危害性也大大降低，且忌神被克入墓，則更是雙重制約。
3. 原神入墓： 原神入墓，則表示用神失去強(qiáng)大的生助來源，也屬不吉。若忌神來克此入墓原神，其效果也同樣受限。
六爻的預(yù)測，如同中醫(yī)診病，講究辨證論治。 并非看到“入墓”二字，就簡單斷定其毫無生克之力。其精微之處，恰在于此：它暗示了一種能量的轉(zhuǎn)化和潛藏，而非簡單地消失。當(dāng)條件成熟時(shí)，這份被壓抑的力量便會釋放出來，或助推事態(tài)發(fā)展，或阻礙前行。
五、 實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用與細(xì)微辨析
在實(shí)際的卦例分析中，對入墓之爻的判斷，往往需要經(jīng)驗(yàn)與直覺的結(jié)合：
求財(cái)卦： 妻財(cái)爻入墓，則財(cái)難求，或財(cái)被收藏，短期內(nèi)難以到手。若求財(cái)?shù)挠蒙袢肽褂直豢?，則表示財(cái)源枯竭，或資金被凍結(jié)，很難周轉(zhuǎn)。
問病卦： 用神（代表病人）入墓，則病情纏綿，難愈，病人處于昏迷或無法言語的狀態(tài)。若官鬼（代表疾病）入墓，反而是吉兆，說明病邪被困，不易發(fā)作。
官司卦： 若世爻入墓，自己被困，難以解脫。若代表對方或阻礙的爻入墓，則對方被困，不易施展。
尋找失物： 失物之爻入墓，則東西被隱藏起來，不容易被發(fā)現(xiàn)，可能被收藏在某個(gè)“庫”內(nèi)（如箱子、柜子）。
對于入墓之爻能否被克，以及能否克他爻，更深層次的理解是：“克”的本質(zhì)是五行能量的交互與消長。入墓之爻的能量并非消失，而是其“活躍性”和“外顯性”被極大地抑制。 它主動克他爻的能力幾乎喪失；而他爻來克它，也猶如隔了一層“保險(xiǎn)”，效果打了折扣。只有當(dāng)“墓庫”這個(gè)“保險(xiǎn)”被打開，能量得以釋放，原有的生克關(guān)系才會以更直接、更強(qiáng)大的形式展現(xiàn)出來。
六爻“入墓”之象，遠(yuǎn)非“無效”或“死亡”這般簡單粗暴。它是一個(gè)充滿辯證哲理的概念，蘊(yùn)含著能量的潛藏、蓄積與轉(zhuǎn)化。入墓之爻，在未出墓之前，對外界的克制能力微乎其微；而外界對入墓之爻的克制，也因其身處“墓庫”之中，而效果受限，甚至可能轉(zhuǎn)化為一種加固其囚禁的因素。
真正的判斷核心在于：此爻何時(shí)、以何種方式“出墓”？以及出墓后的狀態(tài)如何？ 這才是決定其最終能否發(fā)揮生克作用的關(guān)鍵。
對于六爻的研習(xí)者而言，對“入墓”的理解，是其預(yù)測能力從粗淺走向精深的重要標(biāo)志。它要求我們不僅要看表象的旺衰，更要洞察爻象背后能量的動態(tài)流轉(zhuǎn)和潛在變化。只有領(lǐng)悟了“墓”的收藏與轉(zhuǎn)化之義，方能在紛繁復(fù)雜的卦象中，撥開云霧，洞察吉兇玄機(jī)。這正是六爻預(yù)測的魅力所在，亦是其成為中華傳統(tǒng)智慧瑰寶的深層原因。