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奇門吉兇遁甲測一年 朱昆老師奇門遁甲案例

時間:2025-04-25

奇門遁甲是一種古老的中國卜算學(xué)說,廣泛應(yīng)用于軍事、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域。以下將詳細(xì)介紹奇門遁甲的基本概念、原理、預(yù)測方法及其在2024年的預(yù)測。

基本概念

三奇六儀:三奇指的是乙、丙、丁,六儀指的是戊、己、庚、辛、壬、癸。三奇六儀在奇門遁甲中有固定的排列順序,不論陰遁還是陽遁,都必須按此順序布列。

九星:指天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。這些九星在后天八卦洛書九宮中有固定本位。

八門:分別是休門、死門、傷門、杜門、開門、驚門、生門、景門。八門在后天八卦洛書九宮中有其固定本位,其中開、休、生為三吉門,死、驚、傷為三兇門。

基本原理

天人合一:奇門遁甲強調(diào)天人合一,認(rèn)為人類活動與天地宇宙的運行息息相關(guān)。它將時間和空間進(jìn)行劃分,通過對奇門和遁甲的研究分析,來預(yù)測各種事物的命運和運勢。

五行理論:奇門遁甲利用陰陽五行理論,通過分析五行相生相克的關(guān)系,來預(yù)測事物的變化和發(fā)展。

起局

起局是奇門遁甲預(yù)測的第一步,包括選擇起局時間和起局方式。起局時間包括事發(fā)時間和求問時間,起局方式有轉(zhuǎn)盤、飛盤、置閏、無閏等。

分析

確定用神:以日干為求測者,時干為事體。代人求測時,測父母看年干落宮,測同事、兄妹、朋友看月干,測晚輩看時干,測仇人看庚落宮。

明確預(yù)測領(lǐng)域:奇門遁甲預(yù)測范圍很廣,上測天氣、下測地理、中測人事。預(yù)測什么就看什么符號的類像含義。

分析吉兇成?。号袛嘤蒙裢?,分析用神所落之宮各因素之間的生克情況,分析用神落宮和相關(guān)宮的關(guān)系。

確定應(yīng)期

應(yīng)期是指預(yù)測結(jié)果發(fā)生的時間。斷應(yīng)期需要靈活判斷,結(jié)合時干、日干、開門等因素進(jìn)行綜合分析。

經(jīng)濟

2024年經(jīng)濟持續(xù)低迷,實體經(jīng)濟相對不好,網(wǎng)紅或短視頻經(jīng)濟上升。財星臨休門,休閑娛樂類紅火。

軍事

軍事進(jìn)步較大,特別是航空航天類。天柱星臨生門,有大國風(fēng)范。

農(nóng)業(yè)

部分農(nóng)業(yè)區(qū)域種植產(chǎn)量欠收,特別是水稻。

氣候

氣候依然面臨極端天氣,天任星空亡,表示天氣反復(fù)無常。

健康

大家出門還是要戴口罩,少吃海產(chǎn)品,盡量少熬夜。天芮星臨坤宮,女性特別要注意性生活,關(guān)注婦科疾病,及時就醫(yī)。

梅花易數(shù)

梅花易數(shù)以先天八卦為基礎(chǔ),靈活性強,號稱“諸事可測”。奇門遁甲則被稱為帝王之學(xué),包含天文、歷法、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域的內(nèi)容。

奇門遁甲真的能算吉兇嗎

六爻

六爻納甲是大衍筮法的簡化版,利用五行生克關(guān)系,確定一系列神煞,再根據(jù)五行生克關(guān)系去推斷吉兇。

天文學(xué)和物理學(xué)

奇門遁甲揭示了太陽系八大行星和地球的磁場作用,這些磁場作用對人事物的發(fā)展會產(chǎn)生影響。

陰陽五行

奇門遁甲利用陰陽五行理論,通過分析陰陽的動態(tài)平衡和五行的相互作用,來預(yù)測事物的變化和發(fā)展。

奇門遁甲是一種古老而復(fù)雜的卜算學(xué)說,通過天人合一、陰陽五行等理論,結(jié)合時間和空間因素,進(jìn)行未來命運的預(yù)測。2024年的預(yù)測顯示經(jīng)濟低迷、軍事進(jìn)步、農(nóng)業(yè)欠收、氣候極端和健康問題。奇門遁甲與其他占卜方法相比,具有獨特的優(yōu)勢和適用范圍。雖然奇門遁甲的預(yù)測結(jié)果具有一定的科學(xué)性,但其準(zhǔn)確性和可靠性仍需結(jié)合實際情況進(jìn)行理性判斷。

奇門遁甲是中國古代的一種術(shù)數(shù),被譽為“帝王之學(xué)”,它融合了天文學(xué)、歷法學(xué)、戰(zhàn)爭學(xué)、謀略學(xué)和哲學(xué)等多個領(lǐng)域的知識。這一體系通過獨特的排盤方法,結(jié)合天干地支、九宮八卦、八門九星等元素,用于預(yù)測未來、分析趨勢,并提供決策支持。

奇門遁甲的歷史背景

起源:奇門遁甲的起源可以追溯到古代,傳說中由黃帝在與蚩尤的戰(zhàn)爭中,受到九天玄女的指點而創(chuàng)立。

發(fā)展:在漢魏時期,奇門遁甲被稱為“六甲”,隋唐及宋元時期則改稱為“遁甲”,直到明清時期才統(tǒng)稱為“奇門遁甲”。

奇門遁甲的基本構(gòu)成

奇門遁甲的構(gòu)成:由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成,其中“奇”指乙、丙、丁三奇,“門”指休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門,“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”就是九遁,九遁包括:天遁,地遁,人遁,風(fēng)遁,云遁,龍遁,虎遁,神遁,鬼遁。

奇門遁甲的應(yīng)用領(lǐng)域

古代應(yīng)用:奇門遁甲最初主要用于軍事戰(zhàn)爭,幫助指揮官選擇最佳的行動時機和策略。

現(xiàn)代應(yīng)用:在現(xiàn)代社會,奇門遁甲被廣泛應(yīng)用于多個領(lǐng)域,包括風(fēng)水布局、商業(yè)決策、個人發(fā)展等。

奇門遁甲,作為中國古代的一種預(yù)測術(shù)數(shù),歷史上有許多著名的預(yù)測家。以下是一些知名的奇門遁甲大師:

歷史上的奇門遁甲大師

黃帝與風(fēng)后:傳說中奇門遁甲的創(chuàng)始人,黃帝在九天玄女的指導(dǎo)下,利用奇門遁甲戰(zhàn)勝了蚩尤。

姜子牙:周朝的政治家、軍事家,精通奇門遁甲,創(chuàng)立了《太公兵法》,輔佐周武王推翻商朝。

諸葛亮:三國時期的蜀漢丞相,善于運用奇門遁甲進(jìn)行軍事策劃,尤其在赤壁之戰(zhàn)中運用奇門遁甲成功借得東風(fēng)。

張良:漢初的謀士,精通奇門遁甲,輔佐劉邦建立漢朝,對奇門遁甲進(jìn)行了重要的改革。

現(xiàn)代奇門遁甲大師

張志春:河北隆堯人,奇門遁甲研究者,著有《神奇之門》和《開悟之門》,對奇門遁甲的普及與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

杜新會:河北石家莊人,系統(tǒng)解析了奇門遁甲的運籌學(xué)理論,著有《周易與商戰(zhàn)》。

王鳳麟:道家陰盤奇門專家,擅長基于道家符咒進(jìn)行法事布置。

葉鴻生:四川成都人,創(chuàng)建了山河易經(jīng)網(wǎng),是奇門教學(xué)的知名網(wǎng)站。

劉文元:中醫(yī)世家出身,精通奇門遁甲、六爻、八字等術(shù)數(shù)。

奇門遁甲的基本原理是“以天文為主,以地理為輔,以人事為中心”,通過天文、地理、人事等因素的綜合考慮和分析,來預(yù)測未來的命運和運勢。